Lexpex.ru

Ах, русская банька! Даже захотелось перефразировать слова классика: кто терпеть не может русской бани? Или еще так: обожаете ли вы баню так, как предпочитаю ее я? Для русского человека suzdal banya – это далеко не просто гигиеничная операция. Это обряд, это комплекс мероприятий, который успешно может заменить дорогой сеанс в СПА-салоне. Сколько наслаждения и удовольствия дает парная! А сколько пользы!

Наши предки-славяне начали создавать места для омовений еще в основательной древности и намного раньше, чем такие вышли у иных людей. Таким образом наша русская банька упоминалась в произносимом творчестве даже в те дальние времена, когда письменности у большинства людей не было даже в проекте.

В самом начале первого тысячелетия на Руси пользовались парилками. Не лишь русские обожали банный пар: с незапамятных времен люди разных наций строили такие здания.

Античные русичи веровали в знаменитую целебную силу бани, полагали, что она чистит не только лишь тело, но также и душу. Состояние здоровья всегда соединялось с аккуратностью: неспроста бессердечные эпидемии чумы, однажды выкосившие население более чем половины Европы, не затронули Руси.

А сегодня у нас речь не о помощи бани, про это довольно написано в публикациях нашего сайта. Давайте попытаемся посмотреть на баню с иной стороны и вспомним старинные банные традиции, приметы и легенды. Парная давно практически у всех людей считалась местом святым, тайным и таинственным, где можно было столкнуться с загадочными силами и духами неземного мира.

Для чего ты, банька? Основное назначение бани – обряд и парение. Не лишь для этого служила парная у наших родственников.

Она была неизбежным атрибутом всей жизни русских людей. Все значительные и важные мероприятия в любом случае были сопряжены с парилкой: свадьба, рождение, лечение. Была в поселениях такая традиция – незаменимое посещение бани вчера венчания и на другой день после свадьбы.

В ней не только лишь умывались, но также и вычеркивали белье; в бане исцеляли и «правили» кости; роды, родовспоможение также проходило в бане. Так как самого лучшего места для этого в деревенском подворье было не отыскать: здесь и исключительно, и тепло, и горячая вода есть. И тут же занимались гаданием, колдовством, делали заговоры или снимали порчу.

В баню шли париться во время тяжелых реальных случаев и тестов, и чувствуя дыхание гибели. Таким образом парная была одним из самых важных мест в быте нашего народа и пользовалась специальным почетом. В древности казалось, что парная содействует как физическому, так и завещанному очищению.

По древним суевериям, в бане проживали собственные банные духи, основным в числе которых был банник – своеобычный банный домовой.

По старославянским верованиям, данный представитель неземного мира был приверженец посмеяться и пригрозиться: мог закрыть банную дверь так, что и не выберешься, навести на человека хлопот. Потому в баню как правило не шли по отдельности и пытались в ней не спать.

А банник – это мужской дух бани, а был еще и женский по прозванию обдериха. Обдериху полагали в особенности небезопасной для беременных женщин и рожениц, из-за этого они никогда в жизни не шли в баню одни. Казалось также, что банник и обдериха плохо уживаются совместно.

Банника представляли небольшим черным старичком, таким лилипутом, а обдериху в качестве иллюзорной женской фигуры с длинными несвязными космами волос и улетающими изо рта зубами.

Наши праотцы пытались не разгневать банных духов, а, наоборот, завоевать их расположение и умерить отношение, из-за этого равномерно сложились особенные банные приметы:

париться следовало в некоторое время: летом необходимо умыться до полуночи, а лучше до 18 часов (казалось, что вечером в бане прогревается банник). Зимой же в баню следовало идти лишь до пополудни. Навещать баню в ночное время, как и спать там, окончательно не следовало;
нельзя было входить в баню без стука или было надо сначала узнать разрешения;
после мытья могла оставаться вода и кусок мыла для банника;
четверг являлся запрещенным днем, но несмотря на это понедельник и суббота – наиболее хорошыми банными днями;
прежде всего в баню всегда шли мужчины, и лишь после них могли идти другие домочадцы;
были определенные правила действия в бане: себя вести надо легко, не сквернословить, оглушительно не говорить и не хихикать, не стучаться стаями и ковшами;
в нетрезвом состоянии нельзя идти в баню, также как и с плохими, блудными думами;
плевать на камни печи окончательно запрещалось, ну и то – можно было получить от банника встречный плевок, или, чего хорошего, мог герпес случиться;
после любого банного дня баню влекли в порядок и бросали в чистоте;
шли в баню лишь по 3 захода (3 пара): казалось, что на 4-й закат прогревается сам банник.

Люди пытались следовать этим приметам, чтобы меньше тревожить банника — загадочного жителя теплый. Чтобы парная хорошо работала, длительное время служила и в ней было очень приятно умываться и париться, банника пытались умаслить: при первой топке бани на печь подкладывали сахар и кусок хлеба, можно было просто кинуть на камни немного соли.

Временами под порог бани подкладывали монетки, а после банных операций благословляли банника и бросали для него кусок мыла и старый голик – ему так как также надо умыться и хорошо выпариться.

Давно есть традиция: для посетителя после длительной автодороги в обязательном порядке жгли баньку и посылали выпариться и умыться. И в настоящее время это крайне обширно практикуется, в особенности в нашей загородной жизни. Посетителей и товарищей везут на дачу – на баню и шашлычки.

Раньше не хотели идти париться в одиночку, в связи с тем что казалось, что одному человеку в бане столкнуться с нечистью намного легче, и это будет даже опасностью для жизни. И на самом деле, есть в этом установленный резон: а вдруг человеку в горячей бане будет плохо — ему будет кому помочь.

В бане как правило применяли индивидуальные средства для мытья (мочалки и мыло), в особенности заболевшие люди, чтобы не дать болезнь. Голик должен быть также собственный у любого парильщика. И в настоящее время эти правила вполне умны с точки зрения гигиены.

У завзятых парильщиков принято после горячего пара лить холодной жидкостью, а зимой даже плавать в проруби (если такая есть рядом) или сигать в дождь. Не многие знают, что и данная традиция проходит с незапамятных времен, когда полагали, что заливание теплой водой чистит религиозно.

Если парная сгорела, то на данном месте никогда в жизни не строили больше никаких зданий – ни бани, ни дома. Это место казалось окаянным, и свежее здание могло настигнуть то же горе.

В старину в бане не применяли спиртное, так как банник этого совершенно не выносит, и веровали, что он может сорвать кожу с выпивающих. Данный запрет вполне аргументирован – пьяный человек в бане может без проблем получить травму, обуглиться, потерять сознание. А сколько в российском языке есть поговорок и присказок про баню! Это снова доказывает самую важную роль бани в жизни нашего народа.

Стоит еще сообщить и про веники. Это крайне значительный банный признак, ему всегда уделяли солидное внимание. Заготовлять веники необходимо в некоторое время – приблизительно в конце июня, а приставать их можно лишь в полнолуние.

Когда разламывают или срезают ветки для веника с березы, дуба или иного дерева, у него нужно просить помилования. Что же, хочется добавить, что когда мы прибываем в лес за чем бы то ни было, на самом деле стоит просить разрешения взять что-нибудь из природы.

Голик всегда необходимо иметь каждому собственный – негоже пользоваться им после кого-то. Раньше веровали, что с посторонним веником можно взять на себя болезни и проблемы его владельца.

Вот такие интересные традиции и суеверия сопряжены с парилкой. И в настоящее время русская парная в огромном почете у народа и пользуется особенной любовью. Пожалуй, ко всем этим древним суевериям необходимо относиться с некоторой долей здорового скепсиса, а некоторое разумное семя все же есть во всех обычаях.

Не следует их забывать. Давайте будем пользоваться этим знаменитым добром, которое нам презентовали наши дальние праотцы – русской парилкой, для своего состояния здоровья и наслаждения. Простого вам пара!